!(مكتبه تعليم التجويد)!

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف علم التجويد

هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجاً وصفة .

ما حكم علم التجويد وما موضوعه وما غايته ؟
حكمه الوجوب الإصطلاحي في هذا الفن لقوله تعالى :. ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ) وموضوعه الكلمات القرآنية وغايته صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى .

ما ثمرته ؟
الفوز برضا الله تعالى .


المد وأنواعه

والمد هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد وحروفه ثلاثة هي :. ( الواو الساكنة المضموم ما قبلها ، الياء الساكنة المكسور ما قبلها ، الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ) وجمعت جميعها في قوله تعالى :. ( نُوحِيهَا )

وللمد أنواع وعددها تسعة :. ( طبيعي ، بدل ، عوض ، صلة ، متصل ، منفصل ، لازم ، عارض للسكون ، لين ) .

1 - المد الطبيعي وهو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب وأحرفه أحرف المد المتقدمة مثاله ( نُوحِيهَا ) ويمد بمقدار حركتين أي بمقدار ما يقبض الإنسان إصبعه أو يبسطه بحالة الوسطى .

2 - المد البدل وهو أن يأتي همز وبعده مد في كلمة واحدة مثاله ( آمَنُوا ، أُوتُوا ، إِيمَاناً ) وسمي بدلا لإبدال الهمزة الثانية مداً من جنس الحركة التي قبلها ويمد بمقدار حركتين

3 - مد العوض وهو مد في حالة الوقف عوض عن فتحتين في حالة الوصل مثاله ( غَفُوراً رَحِيماً ) ويمد بمقدار حركتين .

4 - مد الصلة وهو مد هاء الضمير بشرط أن يكون قبلها متحرك وبعدها متحرك وتمد كمد الطبيعي ويسمى صلة صغرى مثاله ( إِنَّهُ هُوَ ) فإن أتى بعدها همزة تمد كمد المنفصل ويسمى صلة كبرى مثاله ( مَالَهُ أَخْلَدَهُ ) فإن كان قبلها ساكن فلا تمد مثل ( مِنْهُ ، إِليهِ ) أو كان بعدها ساكن فلا تمد مثل ( كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ) ويستثنى قوله تعالى ( فِيهِ مُهَاناً ) بالمد ، وقوله تعالى ( وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) بالقصر .

5 - المد المتصل وهو أن يجتمع حرف المد وبعده الهمز في كلمة واحدة مثاله ( أُولَئِكَ ) ويمد بمقدار خمس حركات وجوباً .

6 - المد المنفصل وهو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة وبعده الهمز في أول كلمة أخرى مثاله ( بِمَا أُنْزِلَ ) ويمد بمقدار خمس حركات جوازا



أحكام المد اللازم الكلمي والحرفي
المد اللازم هو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً مثاله :. ( وَالصَّافَّاتِ ) ويمد بمقدار ست حركات لزوماً .
وهو ينقسم إلى قسمين ( مد لازم كلمي ، مد لازم حرفي ) أي إما واقع في كلمة وإما واقع في حرف ) وكل منهما إما مثقل وإما مخفف .

فمثال الكلمي المثقل ( الحاقَّةُ ) وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف مشدد .
ومثال الكلمي المخفف ( آلآنَ ) ولا يوجد في القرآن على قراءة حفص إلا في آيتي يونس وهما ( آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ ) ، ( آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ ) وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً غير مشدد .

ومثال الحرفي المثقل والمخفف ( آلم ) فالمد على اللام مد لازم حرفي مثقل لأنه أتى بعد حرف المد حرف مشدد ، والمد على الميم مد حرفي مخفف لأنه أتى بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً غير مشدد .
وضابط المد اللازم الحرفي بنوعيه أن يكون على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولا يوجد إلا في أوائل السور المجموعة بقول ( نَقَصَ عَسَلُكُم ) ويستثنى العين من قوله تعالى ( كهيعص ، حمعسق ) فإنها تمد مد اللين وهناك أحرف من فواتح السور تمد مداً طبيعياً هي أحرف ( حَيٌّ طَهُرَ ) مثاله ( طه ) .

8 - المد العارض للسكون وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك يوقف عليه بالسكون مثاله ( نَستَعين ) ويجوز في مده ثلاثة أوجه ( الطول - ست حركات - ، التوسط - أربع حركات - ، القصر - حركتان - ) .

9 - مد اللين وهو إطالة الصوت بالواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما سكوناً عارضاً في حالة الوقف ولا يمد في حالة الوصل أبداً مثاله ( خَوْف - بَيْت ) ويجوز في مده ثلاثة أوجه ( الطول - ست حركات - ، التوسط - أربع حركات - ، القصر - حركتان - ) .



أقسام المد

ينقسم إلى قسمين ( أصلي و فرعي ) .

فالمد الأصلي هو المد الطبيعي المتقدم ويلحق به العوض والصلة الصغرى .
والمد الفرعي هو الذي يتوقف على سبب همز أو سكون ( فالمد الذي يتوقف على سبب الهمز هو ثلاثة متصل ومنفصل ويلحق به الصلة الكبرى والبدل ، والمد الذي يتوقف على سبب السكون هو ثلاثة أيضا وهم لازم وعارض للسكون ولين )






أحكام النون الساكنة والتنوين


ما هي النون الساكنة ؟
هي النون المجزومة .

ما هو التنوين ؟
هو نون ساكنة تتبع آخر الإسم لفظاً وتفارقه خطاً ووقفاً .

كم حكماً للنون الساكنة والتنوين ؟
للنون الساكنة والتنوين بالنسبة لما يقع بعدهما من حروف الهجاء أربعة أحكام :. ( إظهار ، إدغام ، إقلاب ، إخفاء ) .

***************

أولاً :. الإظهار :.

هو النطق بكل حرف من مخرجه بغير غنة وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الحلق الستة وهي حروف الإظهار :. ( الهمزة ، الهاء ، العين ، الحاء ، الغين ، الخاء ) مثاله :. ( مَنْ آمَنَ ، حَقيقٌ على ، أَنْعَمْتَ ) ويسمى إظهاراً حلقياً .

ثانياً :. الإدغام :.

وهو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدوداً وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفه .
وحروفه ستة مجموعة بلفظ ( يلمزون ) .

وهو ينقسم إلى قسمين :. ( إدغام بغنة وإدغام بلا غنة ) .

والغنة هي صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه .

1 - الإدغام بغنة وحروفه جمعت في كلمة ( ينمو ) وهو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفه مثاله ( مَنْ يَعْمَلُ ) ، ( صِراطاً مُسْتَقيما ) .
ولا يقع الإدغام إلا في كلمتين ، أما إذا وقع في كلمة واحدة فهو إظهار شاذ مثاله ( دُنْيا ، صِنْوانُ ، قِنْوانٌ ) .

2 - الإدغام بلا غنة وهو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين لام أو راء مثاله ( مِنْ رَبِّهِمْ ) ، ( هُدىً لِلمُتقين ) .


ثالثاً :. الإقلاب :.

هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة مع الغنة عند بدء الباء .
وحرفه هو الباء فقط مثاله ( مِنْ بَعْدُ ) ، ( سَميعٌ بَصيرٌ ) .

رابعاً :. الإخفاء :.

هو حالة بين الإظهار والإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة وذلك إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الإخفاء الخمسة عشر وجمعت هذه الحروف في أوائل هذا البيت :.

صف ذا ثنا جود شخص قد سما كرما ****** ضع ظالماً زد تقى دم طالباً فترى
مثاله ( يُنْفِقونَ ) ، ( فَتْحٌ قَريبٌ ) .





أحوال الميم الساكنة

كم هي أحوال الميم الساكنة ؟
الميم الساكنة لها ثلاثة أحوال تدغم في مثلها مع الغنة ويسمى إدغاماً متماثلاً بغنة نحو ( لَكُم ما كَسَبْتُمْ ) .
وتخفى بغنة عند الباء ويسمى إخفاءً شفوياً نحو ( تَرميهِم بحِجارةٍ )
وتظهر عند باقي الحروف الهجائية ويسمى إظهاراً شفوياً نحو ( أم حَسِبتُم ) غير أنها تكون أشد إظهاراً عند الواو والفاء .
إلى كم قسم ينقسم الإدغام بحسب الصفة ؟ينقسم إلى ثلاثة :. ( إدغام متماثل ، إدغام متجانس ، إدغام متقارب )

أولاً :. الإدغام المتماثل :.
هو أن يتحد الحرفان في المخرج والصفة ويلي أحدهما الآخر ومثاله ( فما رَبِحَت تجارتُهُم ) ( أَنِ اضْرِب بِعصاك ) ( آوَوْا ونَصَروا ) .

ثانياً :. الإدغام المتجانس :. هو أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في بعض الصفات ويلي أحدهما الآخر .
ومثاله كطاء وتاء ( لَئِنْ بَسَطتَ ) أو تاء وطاء ( وَقَالتْ طائِفَةٌ ) أو تاء ودال ( أَثقَلَتْ دَعَوا الله ) أو دال وتاء ( وَجَدتُهم ) أو ثاء وذال ( يَلْهَثْ ذلِكَ ) أو باء وميم ( ارْكَبْ مَعَنا ) .

ثالثاً :. الإدغام المتقارب :.هو أن يتقارب الحرفان في المخرج أو الصفة ويلي أحدهما الآخر كاللام مع الراء ( بَلْ رَفَعَه ) وكالقاف مع الكاف ( أَلَمْ نَخْلُقْكُم ) .




أحكام اللام المعرفة :.

للام المعرفة أربعة أحكام ( التفخيم ، الترقيق ، الإدغام ، الإظهار )

تفخم اللام من لفظ الجلالة إن ضُم ما قبلها أو فُتح نحو ( إني عَبدُ الله ) ، ( سَيُؤتينا الله ) وترقق فيما عدا ذلك .

وتدغم إذا لحق بها حرف من أربعة عشر حرفاً مجموعة في أوائل هذا البيت :.

طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم **** دع سوء ظنِّ زر شريفاً للكرم

وتسمى لاماً شمسية نحو ( الطَّاعَةُ ) ، ( الثَّوابُ ) وتظهر إذا لحق بها حرف من حروف ( إبغ حجك ، وخف عقيمة ) .

وتسمى لاماً قمرية نحو ( الخالِقُ ) ، ( البارِئُ ) .

والحاصل أنه إذا أتى بعد اللام المعرفة حرف مشدد فهي شمسية كالشمس وإلا فهي قمرية كالقمر .

أما لام الفعل كما في قوله تعالى :. ( الْتَقَتا ، الْتَقى ، أَلْهَاكُمْ ) ولام الموصول كـ ( الذي ، التي ) فهي لا توصف بكونها شمسية ولا قمرية لأنها من بنية الكلمة .





أحكام الراء

للراء ثلاثة أحكام ( التفخيم ، الترقيق ، جواز الوجهين )

وتفخم الراء في خمسة مواضع :.

إن ضمت أو فتحت نحو ( عُرُباً أًتْراباً ) ،
إن سكنت وكان قبلها ضم أو فتح نحو ( القُرآنُ ) ، ( العَرْشُ ) ،
إن سكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور نحو ( قِرطاسٍ ) ، ( مرصادٍ ) ،
إن سكنت وقفاً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن ضم أو فتح نحو ( العَصرْ ) ، ( الشُّكر ) .

وترقق الراء في أربعة مواضع :.
إن كسرت نحو ( رِجالٍ ) ،
إن سكنت وكان قبلها كسر أصلي نحو ( فِرْعَوْنَ ) ،
إن سكنت وكان قبلها ياء ساكنة نحو ( قَدِير ) ، ( خَيرْ ) ،
إن سكنت وقفاً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن كسر نحو ( السِّحرْ ) .

في كم موضع يجوز في الراء التفخيم والترقيق ؟

في موضعين فيما إذا سكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور نحو( فِرْقٍ ) ، أو سكنت وكان قبلها حرف استعلاء ساكنٌ وقبل الإستعلاء مكسور نحو ( قِطْرْ ) ، ( وَمِصْرْ ) .






القلقة

ما هي القلقلة وما هي حروفها ؟
القلقة إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا سكن وحروفها خمسة جُمعت في لفظ ( قٌطبُ جَدٍ ) .
وهي تنقسم إلى قسمين :.
1 - قلقة صغرى ( وهي التي تكون في أثناء الكلمة مثل - يَجْعَلُونَ - ) .
2 - قلقة كبرى ( وهي التي تكون في آخر الكلمة نحو - لَقَدْ - قَريبْ - ) .

**************

أحكام

ما هي حروف الاستعلاء ؟هي حروف ( خُصَّ ضَغطٍ قِظْ ) وتسمى - الحروف المفخمة - .

ما حكم الألف الساكنة ؟حكمها أنها تتبع ما قبلها في التفخيم والترقيق نحو ( القادِرُ - العالِمُ )

ما هي حروف الصغير ؟ هي ثلاثة ( الصاد ، الزاي ، السين ) بشرط إسكانها .

ما هي حروف الهمس ؟هي عشرة جمعت في ( فحثه شخص سكت ) .

ما هي الحروف اللثوية ؟
هي ثلاث ( الثاء ، الذال ، الظاء ) .

ما هو حرف الإستطالة ؟
هو الضاد فقط إذا سكن .




همزة الوصل
هي التي تثبُت همزة في الابتداء وتسقط في الدرج وهي تكون في الأفعال نحو ( ادْعوا رَبَّكُمْ ) وفي الأسماء نحو ( بغُلامٍ اسمُهُ يحيى ) وفي حرف أل فقط .

كيف يُبدأ بهمزة الوصل في الأفعال ؟
يبدأ فيها بالضم إن كان ثالث حرف من الفعل مضموماً بضمة أصلية نحو ( اُعبُدوا رَبَّكُمْ ) أو مكسوراً نحو ( إرجِعُوا إلى أبيكم ) .

عن أي شيء احتزر بقوله بضمة أصلية ؟
احتزر عن مثل ( امشُوا ) ، ( واقضُوا ) ، ( وارموا ) فإنه يبدأ فيها بالكسر بالأمثلة الثلاثة لأن الضم في ثالث حرف منها غير أصلي فأصل إمشوا إمشيوا ، وأصل اقضوا إقضيوا ، وأصل وارموا وإرميوا ، فثالث حرف منها مكسور .

كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأسماء ؟
يبدأ فيها بالكسر في عشرة أسماء سماعاً في ( اسمٍ ، استٍ ، ابنٍ ، ابنمٍ ، ابنةٍ ، امرئٍ ، امرأةٍ ، اثنان ، اثنتان ، اِيمن ) وفي غير هذه الأسماء قياساً تُعلم من كتب الصرف .

كيف يبدأ بهمزة الوصل في الحرف ؟
يبدأ في حرف أل فقط بالفتح نحو ( الرجل ) .





باب مخارج الحروف

ما هي أنواع المخارج ؟
هي خمسة ( الجوف ، الحلق ، اللسان ، الشفتان ، الخيشوم ) .

من أين مخرج الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة والمكسور ما قبلها ؟يكون مخرجها من الجوف .

من أين مخرج حروف الحلق التي هي الهمزة والهاء .......إلخ ) ؟من الحلق .

من أين مخرج القاف والكاف ؟
من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل .

من أين مخرج الجيم والشين والياء ؟
من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى .

من أين مخرج الضاد ؟
من حافة اللسان الأيسر وهو كثير ، أو الأيمن وهو قليل ، أو منهما وهو أقل مستطيلة إلى ما يلي الأضراس .

من أين مخرج اللام والنون والراء ؟
من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى لكن المعتمد في اللام أن مخرجهما أدنى من الضاد ، والنون تحت اللام بقليل ، والراء تقارب النون .

من أين مخرج الطاء والدال والتاء ؟من طرف اللسان من فوق ومن بين الثنايا العليا .

من أين مخرج الصاد والزاي والسين ؟
من طرف اللسان ومن بين الثنايا السفلى والعليا .

من أين مخرج الظاء والذال والثاء ؟
من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .

من أين مخرج الفاء ؟
من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا .

من أين مخرج الواو والباء والميم ؟
من بين الشفتين لكن بانفتاحهما في الواو وانطباقهما في الباء والميم ومخرج الغنة تقدم في تعريف الغنة .

كيف يعرف مخرج الحرف ؟
إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكِّنه وأدخل عليه همزة الوصل واصغ إليه فحيث انقطع الصوت في الفم فذلك مخرجه .

في كم موضع يسكت القارئ على بعض الكلمات سكتة لطيفة ؟
يسكت القارئ على رواية حفص في خمسة مواضع أحدهما في سورة الكهف عند قوله تعالى ( عِوَجاً ) الثانية في سورة ياسين عند قوله تعالى ( مِنْ مَرْقَدِنا ) ، الثالثة في سورة القيامة عند قوله تعالى ( وقيلَ مَنْ ) ، الرابعة في سورة المطففين عند قوله تعالى ( كَلاَّ بَلْ ) ، الخامسة في سورة الحاقة عند قوله تعالى ( مَا أَغْنَى عنِّي مَالِيهْ ) ، فيقف عليها القارئ من غير أن يتنفس ثم يقرأ الكلمة التي بعدها .




كم حكماً للبسملة بالنسبة للوصل والقطع ؟

لها أربعة أحكام وصل الجميع أي وصلها فيما قبلها وفيما بعدها وقطع الجميع أي قطعها عما قبلها وعما بعدها وقطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطعها عما قبلها ووصلها بما بعدها ووصل الأول وقطع الثاني عن الثالث أي وصلها بما قبلها وقطعها عما بعدها فإن كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فالأربعة جائزة وإلا فإن كانت في القراءة فالثلاثة الأول جائزة والرابع غير جائز لئلا يتوهم أنها من السورة التي قبلها .



والحمد لله في البدء والختام والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

حريتك تنتهي .... عندما تبداء حرية الأخرين!!!

موضوع مفيد شكرا جزيلا

عاااااااااااااااااااااااااااشوووووووو حياتي على الموضوع الروعة

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

مانسيتك يا حبيبي وداعت عيونك علية لو تغيب سنين عني تبقى عايش انت بية اني غيرك ماهويت بروحي اضمك لو اجيت ليلي ماغبتة بغيابك ودموعي بدية ماغبت عن بالي يا حبيبي اني لو اندل مكانك والله من هل لحضة اجيك وين وين دليني ارد اجيك يا حبيبي اني بدونك اكسر الخاطر بدون...a..s

ألف شكر عالموضوع الرائع غيث
بارك الله بيك وجعله في ميزان حسناتك
تقبلي خالص تحياتيـ !

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

عسوله والدلع يحلالي

فدوة اللي عمي

وفدوة اللي خالي !

يسلموو حبيب كلبي الساحر المحب ع الموضوع روعه عاشت ايدك .. . .. . . . تتحيااااتي

يسلموا حبي على الموضوع الروعه عاشت يدك حبي

مكتبة التجويد كلش حلوة

ـــــــــــــــــــــــــــــــ